贈儷生四體書屏

【简介】：

    淸·鄧石如書於乾隆五十五年(1790)。凡四條，均三行。第一條篆書，四十三字；第二條隷書，八十二字；第三條楷書，七十字：第四條行書，一百零三字，共二百九十八字。每條均134.5×19.5cm。刊於日本《中國書道全集》(八)。

【赏析】：

    採用四體表現同類題材，這裏就發生了一個問題：各種書體在表現題材方面是否都具有這樣大的讓性，以至於可以不考慮題材框架的限制?這是一個往往被書家忽視的問題，哪怕是像被包世臣讚譽爲“蓋自武德以後，間氣所鍾，百年來書學能自樹立者，莫或與參，非一時一州之所得專美也”(《藝舟雙楫》)的鄧石如，也未能免俗。

    各種書體，各擅勝場。從這件具體作品出發，我覺得眞書一條與內容最爲和諧；篆書與內容最爲隔膜。眞書楷則嚴格，面目安詳沉穩，用以表現人物事迹，熨貼無縫。特別是鄧書用筆堅勁如鑄鐵，更能顯示人物風骨。篆書的出現，要追溯到秦以前，風格高古，用以表現後人，便出現無法彌補的時間裂縫。這裏令人想到，漢簡的不斷發現，對現存傳統提出了挑戰，豐富了書法藝術的表現手段，有的現代書家刻意再現漢簡的質樸風格，維妙維肖，令人叫絕。遺憾的是，內中不少是寫唐詩宋詞一類材料，結果，便產生了關公戰秦瓊的荒謬感。

    鄧石如“少產僻鄕，眇所聞見”，後客(江寧)梅氏八年，篤志臨摹，書乃大成。筆墨功力幾乎無可挑剔，他的經歷，令人想到後人評價費爾巴哈的某些微詞。由於費氏長期處於窮鄕僻壤，絕少交游，這就限制了他的視野，使他有時陷入偏頗。一個書家，倘若忽視字外功夫，必難脫却匠氣。