掠水燕翎詩紈扇

【简介】：

    宋·徽宗趙佶書。絹本。草書。七言詩兩句。28.4×28.4cm。

【赏析】：

    北宋徽宗皇帝趙佶，是一個富於創造性的書法家，自稱其書爲“瘦金體”。

    這件紈扇草書，從“瘦”這個特點講，並不像趙佶的其他行書、正書那樣，“有瘦無肥”，挺拔勁逸，神氣蕭朗，但仍可窺見趙佶書法的風格神韻。在用筆上，明顯可見輕重的變化，並不一味追求“瘦”，線條挺勁飛動，牽絲不中斷氣韻，鋪毫不疲軟乏力，數字連書，一筆而成，卻在這“一筆”中，提按頓挫，極盡變化。一般地說，作書最難於“瘦”，所謂“肥能掩醜”，即指技巧不純熟，而藉助於“肥”去“掩醜”。趙佶字，以“瘦”見稱，沒有深厚的功力是無法達到如此境界的。書史稱趙佶“意度天成，非可以形迹求也”(陶宗儀《書史會要》)。他書畫皆精，天資極高，作品的神韻，透過“形迹”，鮮明地得到了呈現，藝術格調很高。

    宋徽宗的書法作品中有相當一部分是扇面—故稱《便面》，此處摘其一，草書團扇。詩二句云：

    “掠水燕翎寒自轉，墜泥花片濕相重。”

    宋代宮廷團扇盛行，在扇上作書畫更是宣和君臣的癖好，鄭康成婢女出口成詩是古人的雅聞，而在宮廷內外人手一柄宮扇，書畫燦然，卻是極高雅的藝術氛圍，對他也是大有面子的好事，徽宗以萬民之尊難道還比不了一個鄭康成麼?

    故宋代團扇藝術大發展。不但書法，繪畫也是如此。宋人鄧椿作《畫繼》，記錄了徽宗皇帝“天縱將聖，藝極於神……”，作了許多繪畫折枝花鳥扇面。而且，就是他的兩個宗室畫家也是《便面》創作的熱心倡導者。均見《畫繼》：

    鄆王，徽宗第二子，稟資秀拔，爲學精到，有“時作小筆花鳥便面，克有聖藝，乃至父堯子舜，趣尙一同也”的記載。

    趙千里亦是宗室，“多作小圖”，有所畫《蟠檢怪石便面》傳世。

    可見，團扇到了宋代簡直是一種地位極高的藝術表現形式，書畫皆對之表現了極大的垂顧。這種垂顧在宋前是難以想像的。對書法而言這意味着書法的形式除了手卷和册頁之外，扇面已經作爲一種新興的有生命的形式，後來居上與之並駕齊驅了。它靈活多變、適宜於靈巧的章法安排，特別是它具有某種實用痕迹，進入書法領域後有助於環境優雅氣氛的形成，對於一個如此沉溺於書畫的皇帝而言，它具有無比迷人的力量—王羲之爲老嫗書扇，只是民間百姓美妙的幻想，而宋徽宗的書法却是眞正爲扇面藝術開拓了新的局面，這種開拓是積極的。

    宋徽宗在團扇上作法書顯而易見是輕松自如；小小一柄團扇沒有什麼拘束，信手拈來，涉筆成趣。《話腴》載有一條他寫扇的佚事。

    徽宗一日幸來夫人閣，就灑翰於小白團扇，書七言十四字，而天思稍倦，顧在側侍璫曰：汝有能吟之客，可令續之；乃薦鄰居太學生，旣宣入內侍省……以續於扇，續進，上大悅，會將策士，生於末奏名下，俓使造廷，賜以第焉。

    從中可以看出：其一，書扇很隨意，詩句往往出於信手拈來，自吟之作；《話腴》所載的小白團扇有七言十四字是如此，我們此處的“掠水燕翎”二句亦復如此；其二，能吟之客續聖吟，應是續其詩而並非續其書，但此處提到“續於扇，續進”有個過程，是先續在扇上之後再“進”。於是，這柄小白團扇成了君臣兩人合作的了。詩是合作，書也是合作，以一個無名的太學生與宸翰並列，自是榮幸得無以復加，但也從另一個方面見出書扇在徽宗心目中不是一件鄭重其事的事，這樣的隨意爲之却往往能留下更自然、更瀟灑、更得意、更傳神的作品來。“掠水燕翎”一扇，應該就是這樣的隨意而傳神之作。

    此扇線條流暢而圓潤，鸞翔鳳翥，神出鬼沒，所謂千變萬態，龍蛇宛延，徽宗扇面書多用草，如又有一聯云：“暖河消雪帶，風柳散冰絲，”亦是草書二行，下有御押亦與之同。可見徽宗書寫時隨意而作，但却是頗有踪迹可尋的，在章法、字體的處理上也已有了較習見的規格。