孝經

【简介】：

    唐·賀知章書。紙本，草書，文一則。凡三十二行，共四百一十七字。高262cm。日本皇宮藏。《宣和書譜》著錄。刊於日本《書道全集》(八)。

【赏析】：

    賀知章是開元、天寶之間的大詩人和大書家。他與李白一樣，其書名多爲詩名所掩。僅就此一卷草書《孝經》，足見其書家的地位。

    賀知章與李白爲詩友，爲酒友，亦爲書友。同爲：“酒中八仙”，醉後爲詩，爲書，可以想見當時情景。於是，李白有《上陽台》，賀知章便有《孝經》。賀知章的詩講求規矩，多應制之作，李白的詩狂放、標新立異。同樣奇怪的是，賀知章的書作與詩一樣，也講求法度，而李白《上陽台》却是不羈任性之作。這又應和詩如其人、書如其人之理。

    此卷《孝經》純是晉人法度。二王一脉。基本上字字獨立，並追求章草隷意，以求高古。當然，這並非是二王翻版，它是有其自己的特色的。這個特色就是其變革期的產物。盛唐藝術已經衝破初唐四王的舊制，標榜新體、訴諸個性的藝術主張已經爲大批藝術家的實踐所體現出來。賀知章便是一個開拓者。請看這卷《孝經》，前半部分還是一派名士的儒雅之風，溫文爾雅，到了後半段，便狂了起來。字字獨立的章草筆法已經演變成了一筆書，潦潦草草，牽絲縈迴，一氣呵成。他已經把一些筆法上的起承轉合置諸腦後，盡情宣泄自己的詩情。這種書寫中的情致已經離開“孝道”之謹嚴了。看得出來，書家在有所追求，有一種首鼠兩端的縱欲感和窘迫感。一種也許已經瞭然於胸的藝術模式在眼前昇起，然而，他還沒有把它捕捉到，一種新的形式還未完全在他筆底繃現出來。他的目標爲他的另一位酒友、詩友和書友實現了，那就是草書大家張旭的驚世駭俗的創作。