臨鵝群帖

【简介】：

    明·孫鼎書。紙本。草書。每幅十行，每行字數不一，共三十六字。第一開二幅，每幅23.6×12.7cm。第二開二幅，每幅22.9×12.1cm。第三開一幅，22.8×12.5cm。第四開二幅，每幅18.5×12.6cm。第五開二幅，每幅18.9×13.4cm。第六開一幅，17.7×12.5cm。第七開二幅，每幅25.3×15cm。第八開二幅，每幅26×14.8cm。第九開二幅，每幅26×14.8cm。第十開一幅，25.4×14.5cm。《石渠寶笈三編》著錄。台北故宮博物院藏。刊於《故宮歷代法書全集》(二十)。載入台灣《故宮書畫錄》卷三。

【赏析】：

    臨帖不以肖似，所謂意臨者，不過尋契古人之迹作自我的標樹；但也往往因爲在自我安排中無所作爲而自尋沒趣。

    這件臨作，完全打散王獻之原帖的格局，一開爲十，因而對原構及其局部就得相應作擴放處理。加之字、行距的大疏松，則我們的注意力也必然隨之移入對每一個字的察審上：第一印象是用墨太乾燥，以致於鋒毫一時難以含攏，乾擦漫揉的結果，由竭渴而走向薦枯—線條缺乏凝聚力，蒼老有餘，滋潤不足，字象則失却肌肉的彈性。同時，拉開字距以求寬松固是形章之一法，但如像此作之字，多獨立而缺少各自應有的“張力場”，字間就不能賴以相互吸引和作用，行氣就迭而不宕；楊凝式《韭花帖》之所以松而不散，就在於每一個字都具有一定的輻射場—筆、墨的偏失，將導致結字的病疾，個體沒有信心，整體亦隨之難以建立，盡管你篇中仍有不少的好字或好筆在。旣然是臨帖，必須領會原帖的精神所在，要創意必須有所依據更適得分寸，爲標新而立異又何必要“臨”呢?