郞官廳壁記

【简介】：

    唐開元二十九年(741)十月刻。陳九言撰，張旭書。舊在陝西西安碑林，久佚。傳世僅明都穆《金薤琳瑯》所載明王世貞所藏宋搨孤本。宋石即有翻刻。上海文明書局、日本二玄社有影印本。

【集评】：

    宋蘇軾《東坡題跋》：“作字簡遠，如晉宋間人。”宋曾鞏《元豐類藁》：“精勁嚴重，出於自然，如動容周旋中禮，非強爲者。書，一藝耳，至於極者乃能如此。”宋黃庭堅《山谷題跋》：“張長史《郞官廳壁記》，唐人正書無能出其右者，故草聖度越諸家無轍迹可尋。”“蓋自二王後能臻書法之極者，唯張長史與魯公二人。”又，“顏太師稱，張長史雖姿性顚佚，而書法極入規矩也。故能以此終其身而名後世。”宋董逌《廣川書跋》：“赤驥白，一駕千里，當其披崑崙上羽陵時，求其逸景於逐足下，殆無遺縱矣，至於在六轡間，和轡在前，鋈續在後，則過君表而舞交衢，進退履繩，旋曲中規，求其毫釐跌宕，無遺恨也。長史之書殆盡於此。方乘醉時，翰墨淋漓，雖驚風迅雨，不能與其變俱也，此詎可以規矩凖繩求哉。及《郞官記》則備盡楷法，隱約深嚴筋脉結密毫髮不失，乃知楷法之嚴如此而放乎神者，天解也。夫守法度者至嚴，則出於法度者至縱，而不可拘觀其鋒鱗勒峻磔抑左昇右仰策輕揭系闇收，此書盡之，世人不知楷法，至疑此非長史書者，是睹其騏驥千里而未嘗知服襄之在法駕也。”明王世貞《古今法書苑》：“張顚草書見於世者，其縱放奇怪，近世未有。而此序獨楷字精勁嚴重，出於自然。書，一藝耳，至於極者乃能如此。其楷字罕見於世，則此序尤爲可貴也。”明趙崡《石墨鐫華》：“筆法出歐陽率更，兼永興、河南，雖骨力不逮，而法度森然。”明都穆《金薤琳瑯》：“歐陽公謂長史以草書知名，此字眞楷可愛，曾南豐謂其精勁嚴重，出於自然，如動容周旋中禮非強爲者。元王文定公謂張公得草聖不傳之妙，其眞書在唐乃復精絕。顏魯公書學氣侔造化，楷法蓋得之於公。又謂其字體似出歐、虞自成一家。”淸翁方綱《復初齋文集》：“張長史之書出於褚河南，此碑亦約略在《孟法師碑》及《奉五日》、《東山帖》之間。”淸劉熙載《藝槪》：“張長史眞書《郞官石柱記》，東坡謂‘作字簡遠，如晉宋間人，，論者以爲知言。”淸康有爲《廣藝舟雙楫》：“張顚《郞官石柱題名》有廉直勁正之體。”

【赏析】：

    張旭是中唐時著名書法家。以狂草名世，因其人作書狂放，故有“張顚”之名。《宣和書譜》說：“其草字雖奇怪百出，而求其源流，無一點畫不該規矩者，或謂張顚不顚是也。”可見前人早就指出他的書法狂而不怪，放而有矩，是在深厚的傳統功力上表現個性的，因此他縱橫奔馳的狂草能夠成爲盛唐時代的藝術代表。《唐書》本傳說：“後人論書，歐、虞、褚、陸皆有異論，至旭無非短者。文宗時，詔以李白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書爲三絕”。影響之大，超邁前人。

    《郞官石記》盡管不是張旭影響最大的狂草作品，却因爲顯示了張旭狂放個性的反方向極端，而被看做是張旭的深厚功力的所在，因此在書法史上更加重了他的意義。它的全稱是《尙書省郞官石記》。郞官這個名稱，唐制專指郞中和員外郞。《郞官石記》之文由行右司員外郞陳九言所撰，而由張旭落墨寫成。張旭傳至今日的草書，雖保留了其特有的個性，但其眞僞大都不明，或爭議甚大。唯獨這塊楷書碑文則可以確定是他的作品。

    《郞官石記》原石，根據蘇東坡：“今長安猶有長史眞書《郞官石柱記》”來看，北宋時代此碑還存在，但其後則可能損毀喪失。現在我們看到的只是古代保存至今的搨本了。

    宋時，書法家們都對此記評價甚高，如歐陽修《集古錄》說：“旭以草書知名，而《郞官石記》眞楷可愛。”蘇東坡也說：“今世善草書者，或不能眞行，此大妄也，眞生行，行生草。眞如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也。今長安猶有長史眞書《郞官石柱記》，作字簡遠，如晉宋間人。”黃庭堅評價更高，說：“長史《郞官廳壁記》，唐人正書，無能出其右者。”

    觀《郞官石記》，可窺張旭楷法嚴謹，法從王羲之出，典雅、平和，簡凈。旣無褚遂良之妍媚，亦不像歐陽詢之峭拔。許多結體略呈橫勢，可窺法《黃庭經》、《樂毅論》之踪迹，當然他的楷書更不像顏、柳多有挑、踢之筆，所以一種內蘊的高古氣象躍於筆畫之間。

    張旭書法以顚狂爲其特徵，因此世之俗子，以野怪爲得之張旭筆法。《郞官石記》的存世最好地說明了張旭風格的基礎，誠如《廣川書跋》所指出的那樣：“《郞官記》則備盡楷法，隱約深嚴，筋脉結密，毫髮不失，乃知楷法之嚴如此。夫守法度者至嚴，則出乎法度者至縱，世人不知楷法，至疑此非長史書者，是知騏驥千里，而未嘗知服襄之在法駕也。”

    前人的評論，在我們今天欣賞《郞官石記》時不依然是最精彩的解說詞嗎!對於那些信手揮寫而不愿嚴守法度的人來說，《郞官石記》也許是一服最好的但却是苦口的良藥吧。

    唐代書法家張旭以其“逸興湍飛，奇勢萬態”，“揮毫落紙如雲煙”的狂草書爲世所重，和李白的詩歌，裴旻的劍舞一起，被譽爲唐代“三絕”。他之所以在草書藝術上取得如此高的成就，是因爲他精於楷法，勤於臨池，有深厚的書法功底。他遺世的唯一的楷書作品《郞官石柱記》可以證之。

    《郞官石柱記》用筆、結字及章法皆法度森嚴，不亞於初唐四大家的歐(陽詢)、虞(世南)、褚(遂良)、薛(稷)。溯其楷法根源，學自其舅父陸彥遠，是從陸柬之、虞世南、智永一脉親傳的“王家”筆法。觀此碑，集歐、虞、褚三家楷法之妙，有歐陽詢的險勁，虞世南的精勁，褚遂良的淸麗，融會貫通，自然渾成。如楊守敬所說的，若不是古碑刻，眞不敢斷定爲張旭的楷書作品。這大槪是張旭草書名氣太大，壓倒了楷書之名的緣故。也可能是由於張旭的楷書只注重繼承，狂草書才眞正創造出自家面目的原因。

    觀張旭的楷書，使我們體會到，學書法必須先學楷書，由楷法入手。應規入矩，得其法度。然后再學習行畫、草書，這樣才知道點畫的來龍去脉、方圓粗細的變化，藏鋒露鋒的妙處，草法才能日臻精妙。