申福帖
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【简介】：
宋·吳說書。紙本。行書。尺牘一則。凡十四行，每行字數不一，共一百三十四字，28.4×39.5cm。台北故宮博物院藏。《石渠寶笈三編》等著錄。刊於台灣《故宮歷代法書全集》(十)。
【赏析】：
由於唐太宗竭力推崇，才使得王羲之書風流派宏揚天下。心摹手追古今不絕，吳說亦是其中不甘落後的一人。《致款士提舉家丞尺牘》更是繼承王氏書風流派的典型作品。
集正、行、草諸體於一紙，源於《懷仁集王羲之書聖敎序》，如果說懷仁和尙是出於無奈，那麼吳說當是有意追求無疑了。比之王書《聖敎序》，吳說在這件作品裏更是極盡字體變化之能事，似乎是以此來表達對前賢的愛慕與敬佩，寄託了要使王羲之書風延綿不斷得到發揚的理想。
整件作品自然流暢優雅，給人以纏綿悱惻的情感效果，彌補了王書《聖敎序》刻意單薄的不足，形成一氣呵成的效果。線條豐滿且有彈性，柔軟處見遒勁，整體有典雅嫵媚之姿，不失莊嚴持重之態。由於諸體互爲流通、滲透，擴大了人們的想像，豐富了審美底蘊，形成了隱隱約約的朦朧效果。
由於作者對王羲之、智永書法的精神有着精微的領悟並在作品中運用自如，雖諸體雜揉，仍無造作與不協調之嫌，反而給我們帶來多姿多彩的審美效果。
在將此作與王氏書風相比的同時，還可以辨別出其間細微然而深刻的差異，作品分明透射出他們各自的藝術個性：一方面淵源有主，一方面又有獨創之處。這興許就是吳說存在價値的原因吧!
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