瘗鹤铭
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【作品赏析】：
原刻在镇江焦山西麓石壁上。中唐以后始有著录，后遭雷击崩落长江中，南宋淳熙间挽出一石二十余字，康熙五十二年又挽出五石七十余字。乾隆二十二年嵌于焦山定慧寺壁间，共九十余字。未出水时之拓本称“水拓本”，字数不多；出水后初拓本(五石本)即称旧拓。重刻本甚多。
《瘗鹤铭》的时代和作者，历来众说纷纭。原石载为华阳真逸撰，上皇山樵书。唐人孙处元《润州经》认为系王羲之书，宋黄庭坚、苏舜钦等亦持此看法；因陶弘景曾自号华阳隐居，宋人李石《续博物志》即认为系陶弘景书，后附和此说者最多；欧阳修认为华阳真逸是顾况的道号；还有人认为是唐人王瓒所书；也有人觉其字同颜真卿《宋广平碑》接近，认为是颜真卿书。总之，各持己见，至今仍不能定论。
《瘗鹤铭》发现以后，得到历代书家的高度评价。如黄庭坚认其为“大字之祖”，作诗说：“大字无过《瘗鹤铭》。”《东洲草堂金石跋》云：“自来书律，意合篆分，派兼南北，未有如贞白《瘗鹤铭》者。”
此刻字形大小悬殊，结字错落疏宕，笔画雄健飞舞，且方圆并用，无论笔画或结字、章法都具有丰富的变化，形成高雅、华美的韵致。不论从哪方面来说，此碑确实可以称得上出类拔萃。
南朝·梁(传) 陶弘景天监十三年(514)书 楷书摩崖 在江苏省镇江焦山
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