司馬昞墓誌

【简介】：

    全稱《魏故持節左將軍平州刺史宜陽子司馬使君墓誌銘》。北魏正光元年(520)十月刻。正書。十八行，行十七字。誌蓋正書“墓誌銘”三字。淸乾隆二十年(1755)河南孟縣葛村出土。曾歸張大士、邑令周洵，後佚。誌蓋曾歸邑人李洵、長白端方。原搨極少。翻刻本不佳。日本博文堂影印羅振玉藏原搨本。上海神州國光社、藝苑眞賞社有影印本。趙萬里輯入《漢魏南北朝墓誌集釋》。

【赏析】：

    北魏時期，隨着佛敎的東傳流行，在中國造就了以龍門、雲崗等地爲代表的石窟藝術。作爲石刻造像附屬的造像記，由於是民間書手和刻石匠師的隨意創作，帶有粗獷的風格和被後人稱作“天趣”的稚味，它開創了北朝書法所特有的境地，這對北魏後夾的書法或多或少地帶來一定的影響。

    《司馬昞墓誌》刻於北魏正光元年(520)，這個時期典型的北魏書體風格已經形成，從存世的一些造像記、墓誌銘中我們可以淸楚地看出這一點。令人感興趣的是《司馬昞墓誌》旣不類似造像記那樣隨意用刀鑿刻而成帶有野味，也不像同時期其它一些典型北魏作品諸如《張猛龍碑》(正光三年，522)那樣追求對比強烈、左倚右斜的結構，相反却是以其平穩的姿態展現在我們的面前，給人以一種抒情優美的感受。雖然它仍帶有一般北魏作品的痕迹，如起筆露鋒直入較爲明顯，撇捺左右伸張，個別字的結構欹斜謙讓，但整體上看字形一般較爲扁平，取橫勢，帶有極強的裝飾性，用筆也較爲精到，剛柔相濟，刻工精良，可以說在北魏作品中它是更接近於隋代及初唐楷書的一類作品。它的美是一種成熟的美，一種端莊的美，較之其它一些作品，雖在“天趣”上有所失，但是這種成熟美是在理性作用下形成並完善的，帶有人的主觀意識，這恐怕在當時特定的書法創作條件下是不多見的。