祀三公山碑

【简介】：

    全稱《漢常山相馮君祀三公山碑》。俗稱《大三公山碑》。“□初四年”立。淸翁方綱考爲東漢元初四年(117)。淸乾隆三十九年(1774)爲元氏縣令王治岐在元氏縣城外訪得。今在元氏縣西北封龍山下。據淸王昶《金石萃編》記：“碑高六尺九寸五分、廣二尺五寸。”書體在篆隷之間。十行，行十七字至二十字不等。初搨本六行末“熹”字未捐。山東滕縣有翻刻本。上海藝苑眞賞社有影印本。上海書畫出版社《篆隷》(上)收入。《中國美術全集》書法篆刻編(1)收入。

【集评】：

    淸翁方綱《兩漢金石記》：“此刻雖是篆書，乃是由篆入隷之漸，减篆之縈折爲隷之逕直”。淸方朔《枕經堂金石書畫題跋》：“乍閱之下有似《石鼓文》，有似《泰山》、《瑯琊台石刻》，然結構有圓亦有方，有長行下垂，亦有斜直偏拂。細閱之下，隷也，非篆也。亦非徒隷也，乃由篆而趨於隷之漸也。前之《地節買山石刻》、《五鳳二年石刻》、《開通褒斜道石刻》，後之《延光殘碑》、《敦煌紀功碑》、《武氏祠畫像題字》、《李苞開通閣道題名》莫不各有其意，僅能作隷者，不能爲此書也，僅能作篆者，亦不能爲此書也，必得二體兼通，乃能一家獨擅”。“三公山碑亦篆隷中之別調已”。劉熙載《藝槪》：“《祀三公山碑》，篆之變也。”“屢”字下半帶行章之勢。康有爲《廣藝舟雙楫》：“碑體皆方扁，筆意茂密”，“由篆變隷，篆多隷少者”，“蒼古則有《三公山》”，“繆篆則有《三公山碑》、《是吾》、《戚伯著》之瑰偉”，“《三公山》爲西漢分書之宗。”楊守敬《平碑記》：“非篆非隷，蓋兼兩體而爲之，至其純古，遒厚，更不待言”。梁啓超《碑帖跋》：“以隷勢作篆”。

【赏析】：

    祀三公山碑，書法古拙，蜾扁與繆篆相糅合，它與瓦當文字，漢印文字同屬一個流派。不同的是，瓦當文、印文是少數字派；而《祀三公山碑》則是一篇茂密纏綿的文章。從它衆多的變格結體，斂縱隨心的造型結構中，給人留下獨具風格的藝術風采。如“年、山、隴、三、神、降、郭、曹、大、宋”等許多字，忽斂忽縱，每於環轉扁方中間以高度渾凝而流動的筆線，使造型特別生動。這一流派在治印藝術中，具有深遠的影響，運用中取捨得宜，是大有裨益的。