李邕

【小传】：

    唐高宗儀鳳三年—唐玄宗天寶六年(678—747)。字泰和。江都(今江蘇揚州)人。開元中爲官汲郡北海太守。故人稱李北海。以注《文選》擅名。其書初學王羲之，後擺脫其形迹獨創一格。以行書書碑，時稱“書中仙手”。傳世書迹有《麓山寺碑》、《雲麾將軍李思訓碑》等。明人輯有《李北海集》。《舊唐書》卷百九十、《新唐書》卷二百二皆有傳。

【集评】：

    唐呂總《續書評》：“(眞行書)如華嶽三峰，黃河一曲。”宋《宣和書譜》：“邕初學，變右軍行法，頓挫起伏，旣得其妙，復乃擺脫舊習，筆力一新。李陽冰謂之‘書中仙手’，裴休見其碑云：‘觀北海書，想見其風采。’大抵人之才術多不兼稱；王羲之以書掩其父，李淳風以術映其學。文章書翰俱重於時，惟邕得之。當時奉金帛而求邕書，前後所受鉅萬餘，自古未有如此之盛者也。觀邕之墨迹，其源流實出於羲之。議者以謂骨氣洞達。奕奕，如有神力。斯亦名不浮於實也。杜甫作歌以美之曰：‘聲華當健筆，灑落富淸製。’爲世之所仰慕，率皆如是。”宋朱長文《續書斷》：“邕書如寬大長者，逶迤自肆，而終歸於法度，能品之優者也。”

    宋米芾《海嶽名言》：“李邕脫子敬體，總乏纖濃。”又《書史》：“李邕如乍富小民，舉動強屈，禮節生疏。”元鄭杓、劉有定《衍極並注》：“初行草文書，自魏晉以來，惟用簡札，至銘刻必正書之。故鍾繇正書謂之銘石，虞、褚諸公，守而勿失。至邕始變右軍行法，勁拙起伏，自矜其能，銘石悉以行狎書文，而後世多效尤矣。”明項穆《書法雅言》：“李邕初師逸少，擺脫舊習，筆力更新，下手挺聳，終失窘迫。律以大成，殊越彀率。”明趙崡《石墨鐫華》：“北海分隷固而遒逸。”明汪砢玉《珊瑚網》：“嵎子山云：‘李北海翩翩自肆，乍見不使人敬，而久乃愛之。，”明張丑《淸河書畫舫》：“北海太守李邕始變右軍行法，其頓挫起伏，奕奕動人。”明謝縉《春雨齋續書評》：“李北海樓台映日，花木逢春。”

    明董其昌《畫禪室隨筆》：“黃長睿評張從申書出於李北海，趙子固又以北海學子敬，病在倚側，若張從申即無此矣。然從申書實似北海之《法華寺碑》，而北海出奇不窮，故當勝三舍。余嘗謂右軍如龍，北海如象，世必有肯余言者。”

    淸馮班《鈍吟書要》：“董宗伯云，王右軍如龍，李北海如象。不如云王右軍如鳳，李北海如俊鷹。”

    淸梁巘《承晉齋積聞錄》：“北海逸氣生動，通身貫注，裴休所謂書中仙手者也，且有英雄蓋世之槪。”又，“北海書縱橫而整齊。”又，“北海書全憑氣力，拓開間架。”

    淸何紹基《東洲草堂文鈔》：“北海書發源北朝，復以其干將莫邪之氣决蕩而出，與歐虞規矩山陰者殊派，而掩有徐會稽、張司直之勝。”

    淸包世臣《藝舟雙楫》：“北海如熊肥而更捷。”

    淸劉熙載《藝槪》：“李北海書氣體高異，所難尤在一點一畫皆如抛磚落地，使人不敢以虛憍之意擬之。”又，“李北海書以拗峭勝，而落落不涉作爲。昧其解者，有意低昂，走入佻巧一路，此北海所謂‘似我者俗，學我者死，也。”又，“李北海、徐季海書多得異勢，然所恃全在筆力。”

    淸魯一貞《玉燕樓書法》：“李北海豪氣挺拔，特少韻耳。”