先秦书法综述

    先秦，是指从远古到秦统一六国这一段时期，我国的书法艺术就是在这个漫长的时期内产生和形成的。中国书法是以汉字的字形为载体的，离开了汉字，也就没有了书法。因此，探讨中国书法的历史，就必须先从汉字的起源谈起。

    关于汉字的起源，历史上有许多种传说，概括起来主要有三种：一是起源于伏羲氏始作八卦说；二是起源于神农氏结绳记事说；三是起源于仓颉造字说。其中，仓颉造字说影响最大。关于仓颉造字说，最早见于《荀子·解蔽篇》：“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也。”后来的《吕氏春秋》和《韩非子》中均提到了“仓颉作字”，但时间不清楚。直到后汉，许慎在《说文序》中说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄爪之迹，分之理之可有别议也，初造书契。”仓颉造字，只存在于史书的记载之中，至今尚未有实物佐证。

    著名古文字学家和考古学家唐兰，在总结了汉字发展历史之后认为：“文字的发生，总远在夏以前。至少在四五千年前，我们的文字已经很发达了。”“文字是由图画逐渐变成的，愈早的象形和象意字，愈和图画相近。”这也就是说，汉字起源于史前的图画。但是，先民们对这些图画还并没有形成统一的认识，还只能说是文字初期尚未定型前的一些自由形态。

    尽管我国文字的产生年代还不能肯定，但是在怎样产生的这个问题上，历代的认识还是一致的。首先，文字的产生是“以代结绳”，是为了记事，是为了适应生活的需要。再则，它是“观夫天地万象之端，人物器皿之状，鸟兽草木之文，日月星辰之章，烟云雨露之态而为之”的。至于文字的创造者，鲁迅先生在《门外文谈》中说过：“在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可以敷衍记事了。”所以，应该说，正是有生产劳动实践的人民，基于对自然现象和生活现象的深刻观察而创造了文字。

    先秦书法以原始时期的陶文、殷商时期的甲骨文、两周的金文和战国时期的石鼓文为主要代表，在中国书法史上占有重要位置。陶文是中国文字的雏形，是抽象的书法造型艺术，是我国书法艺术的源头和开端。和陶文相比较，殷商甲骨文的文字和书法意味更强烈一些。两周金文的辉煌发展，丰富了中国书法的表现，出现了像《毛公鼎》那样的长篇巨制，用笔也由方折而变成了圆转，奠定了中国书法含蓄美的基础。

    先秦书法是整个中国书法的发展基础，在中国书法发展史上具有重要地位和影响。它虽属于中国书法的“前期”或称为“初期”，是不自觉的书法时期，但却以其独特的地位和风貌，在古董鉴赏和书史研究方面倍受青睐。

    甲骨文是镌刻在龟甲和兽骨上面的文字的简称，在它流传的三百多年的历史中，形成了独特的书刻艺术。它用笔、用刀或方或圆，结字造型或紧或散，章法布局或疏或密，风格上雄伟、秀丽、劲峭、放逸。

    在结构上，甲骨文始终遵循着一种均衡对称却具有变化的美的法则。字形以长方结构为主，上密下疏，稳定实在。左右均衡对称，大小参差，浑然一体。随字异形，随手挥就，毫不拘束。

    金文和甲骨文并存于商周两个朝代，商代以甲骨文享誉，周代以金文称著。金文是指铸造或刻凿在青铜器上的铭文，又称“钟鼎文”。它是继甲骨文之后重要的书体，已经是典型的大篆了。它上承甲骨文，下开秦代文字的先导，有重要的承上启下作用。

    书、刻、铸方法和技巧的不同，使金文和甲骨文在书法风格上形成明显的对比。在用笔上，金文是明显的优于甲骨文，它变方折为圆转，易纤细为粗浑，改平直为多变。或藏或露，或细或粗，或圆或方，或曲或直，变化丰富，形式多样，为中国书法的用笔奠定了基础。在结构布局上，金文更加完美成熟，有的大小不拘，因地制宜，错落有致，自然美妙；有的端庄优美，和谐圆润，对称均匀，雍容稳妥；有的工整纯熟，流畅秀雅，含蓄饱满，气势一贯；有的行笔粗散，草率流放，以险取胜，别具风味。

    石鼓文因为石形像鼓，故而称之为石鼓文。石鼓文是我国现存最早的石刻文字。石鼓文为金文之嗣，小篆之祖，对秦篆影响很大，具有承前启后的重要地位。石鼓文用笔粗细匀称，结体方正严谨，历来被看作是篆书的正宗。其用笔首尾圆合，粗细一致，中锋用笔，力含其中。字比小篆略短些，近乎方形。字距行距既有规矩又有变化，笔画错落有致，不像小篆那样规整、对称，而是以多姿态的形式保持了一定的均衡，并有金文的传统，秀气而不呆板、纤弱。石鼓文的字里行间已找不到图画的痕迹，完全是线条组成的抽象符号，其艺术魅力完全体现在按照一定的笔法写出来的古朴、自然、雄厚、流畅的美中，显出一种成熟艺术匠心。