肚痛帖

【简介】：

    單刻帖。傳張旭書。一說僧彥修書。草書。六行，共三十字。宋嘉祐三年(1058)刻本現藏陝西西安碑林，與彥修草書在同一石。石124×56cm。兩面分三截刻。陰下段刻《肚痛帖》，六行，二十九字。《潑墨齋法帖》以搨本復刻。陝西人民美術出版社《西安碑林書法藝術》著錄。

【集评】：

    明王世貞跋：“張長史《肚痛帖》及千文數行，出鬼入神，惝怳不可測。”淸張廷濟《淸儀閣題跋》：“顚素俱善草書，顚以《肚痛帖》爲最，素以《聖母帖》爲最。”

【赏析】：

    張旭是我國書法史上開狂草藝術先河的大師，其大膽狂放的藝術風格，不啻是震驚盛唐書壇的春雷，博得時人的一片喝采。杜甫韓愈以詩文交口贊譽，文宗時，詔以李白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書爲三絕。

    可惜的是，這樣一位大家的眞迹已很難見到。其《肚痛帖》和《千字文》刻本是研究張旭草書的重要資料。

    張旭的草書，傾注了藝術家不可遏止的激情，氣勢連貫，自由暢達，一切都是隨機性的，難以預料。《肚痛帖》第一行“忽肚痛不可堪”六字，前三字濃墨粗筆、穩定厚實：後三字輕筆連綿、順勢而下，前如高山穩實，後如流水潺潺，在這種強烈的轉換對比中，表現出藝術家開闊的胸襟和無拘無束、自由隨意的氣質和豐富的想像力。欣賞張旭的草書使人很自然地聯想到李白“俱懷逸興壯思飛，欲上靑天攬明月”的奇思，“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟”的變化：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的狂放。異質同構的張、李藝術來自共同的思想基礎：飄渺無定，富於想像的道家思想；共同的時代氛圍：初唐的普遍的浪漫情緖，新興庶族地主對建功立業的狂熱和嚮往；共同的心理特徵：性格的狂放不羈，醒時迷，醉時明，一個是“張旭三杯草聖傳，天子呼來不上船”，一個是“脫帽露頂王公前，自稱臣是酒中仙”。

    所謂狂草，以“狂”爲其特徵，但《肚痛帖》與張旭的《千字文》、《古詩四首》相比，却顯得規矩和穩重。然而，正是這《肚痛帖》，我們可以明顯地看出張旭對二王，特別是對王羲之傳世作品的繼承，前二行“忽肚痛不可堪，不知是冷熱所致”無論從行與草、濃與淡的轉換變幻到斷連停止，都很有王羲之書牘的意味，說明這位曾以頭濡墨的書法狂人對傳統規範的嚴格繼承，正是如此，才使其藝術才能的發揮獲得堅實的基礎。