朱巨川告身

【简介】：

    傳唐徐浩大曆三年(768)八月書。白麻紙本。墨迹本。無款。行楷。《石渠寶笈》載：“縱八寸、橫五尺七寸。三十行，二百三十七字。鈐有“紹興”、“軍司馬印”、“張晏私印”、“田衍私印”、“韓世能印”、“馮銓之印”、“梁淸標”、“宋犖審定”、“乾隆”、“嘉慶”、“宣統御覽之寶”等鑒藏印。曾經宋紹興內府、元鮮于樞、張斯立、明韓世能、淸馮銓、梁淸標、乾隆、嘉慶、宣統內府收藏，現藏台灣故宮博物院。《宣和書譜》、《眞迹日錄》、《畫禪室隨筆》、日本《書道全集》等著錄。北京故宮博物院有影印本。

【集评】：

    元張晏跋：“觀李邕謂云：‘徐季海書，若靑雲之高，無梯可上；幽谷之深，無徑可尋。開元以來，無與比者。’今熟覽此書，信斯言矣。”明董其昌跋：“唐開元大曆之際，善書者有顏、李之流，高出群表，獨徐浩震名其間。”又，“唐人於歐、褚、鍾、薛輩，皆有遺議，獨於徐季海無間言。”明詹景鳳《東圖玄覽編》：“筆法圓勁，意致閑雅天成，不假雕刻而色乃溫然、蒼然，蓋旣優以裕，大而能化者也。淸吳升《平生壯觀》：“鋒斂而肥，莊重可師。董玄宰謂蘇子瞻學其法，予觀蘇書有偃筆，徐書不爾，非定論也。”淸包世臣《安吳論書》：“《巨川官告》是書雄，健舉陳追勢並工。悟入指尖有罏冶，轉毫猶憾墨痕豐。”淸楊守敬《學書邇言》：“季海在唐時幾興顏魯公齊名，而流傳簡札頗少。此帖沉着痛快。”

【赏析】：

    我國的書法藝術源遠流長，可以追溯到商周時代。這裏旣包括甲骨上契刻的文字，也包括靑銅器上鑄刻的文字。多種書體的發展變化到了唐代，已經到了她的頂峰，直到今天，也沒有能超越這個界限。書法藝術到了唐代，已經完全成熟了。初唐時書風受漢魏碑刻影響，以方正凝重爲其特點，歐陽詢可以說是初唐書法風格的一個典型代表。稍後的虞世南、褚遂良等都以眞書見長，雖取法漢魏，但都在摯着地追求一種新的境界，表現個人的意識。到了唐代，結體和用筆都已經發生了變化，實爲中國書法變法的濫觴。經過唐一代書家的共同努力，唐楷作爲一代豐碑，已經永遠地佔據了一個極其重要的地位。

    徐浩正是生活在這種書體發生變革的時期。從《朱巨川告身帖》中我們可以看到王羲之書《蘭亭序》的痕迹。這同唐代的崇尙王書是吻合的。史籍載其“八體皆備，草隷尤精”，可知他基本功相當深厚。從整體來看，這件書法作品的源頭仍在王書，但趨於嚴整端秀，缺少了王字那種不拘一格的瀟灑飄逸。徐浩也許在追求一種整齊的樸茂之美。就單字的結構和用筆而言，使，轉，縱，橫上留下了大量興之所至的痕迹，還沒有盛唐楷書那種廟堂氣，那種莊嚴肅穆的感覺。