賀若誼碑

【简介】：

    全稱《靈州總管海陵郡公賀若誼碑》。隋開皇十六年(596)八月立。正書。二十八行，行六十七字。據《金石萃編》載：連額高十一尺一寸，寬三尺八寸五。額篆書陽文“大隋使持節柱國靈州總管海陵郡賀若使君之碑”二十字。在陝西興平。舊搨多爲省紙，只搨上截二十至二十七字者，餘皆不搨。

【集评】：

    淸楊守敬《平碑記》：“書法方挺秀勁，初唐人多用此體。”淸歐陽輔《集古求眞》：“嚴整遒勁，亦隋人中能品。”康有爲《廣藝舟雙楫》：“《賀若誼》峻整略同，雍容不及，然亦致佳者也。”又：“《定國寺》、《圓照造像》，不失豐肥，猶西魏派，稍軼三尺耳。至隋《賀若誼碑》，則其嫡派，《龍華寺》乃弱支也。”又：“有洞達之風。”列爲“能品下”。

【赏析】：

    《賀若誼碑》是隋代較爲著名的大碑，但是康有爲在品碑時却把它列爲最末一等—能品下(《廣藝舟雙楫·碑品第十七》)。這是爲什麼呢?讓我們來看看原作吧。

    碑文係二千多字的長篇巨制，每個字都寫得一筆不苟，恭正而端莊。稍細的筆畫有如鐵鑄，即使是鈎挑的鋒端，也筆到意足，貫注着作者的通身之力。筆力的堅實固然與刀刻的效果有關，但是書法功夫的深淺，是刀法掩蓋不住的。

    那麼康有爲何以對《賀若誼碑》不甚感興趣呢?這和他的審美觀念的偏激有關。康氏作爲淸末碑學的大力鼓吹者，是尊碑(魏碑)而卑唐。因爲唐碑規範整齊而多法度，北朝碑版則變化多端而有異趣。《賀若誼碑》的書法雖然精妙，但書風已開唐初典範，無復北魏天然稚拙的意味，必然要受到康有爲的冷落。

    除了審美觀念的不同，還有一個美感深淺的問題，一般地說，形式端正整齊、甜俗順眼的藝術品的美大多浮現在表層，容易爲人們所接受；而有些藝術大師的作品的外形却往往醜拙刺眼，迷人的美隱藏在形式的深處，是一種深層的美，需要我們去逐步理解和細心體察。後者比前者往往具有更大的吸引力，可供人們反復觀賞、經常琢磨、不斷發掘。藝術貴含蓄，《賀若誼碑》的藝術美屬於前者而非後者那種類型。一覽無餘的、一本正經的書法藝術往往缺少迷人的魅力。狀如算子的“館閣體”所以不受人歡迎，也是這個原因。