李寺丞帖

【简介】：

    宋·范仲淹書。紙本。行楷書。凡十一行，每行字數不一，有缺損，存一百字。32.8×39.2cm。台北故宮博物院藏。《石渠寶笈初編》等著錄，刊於台灣《故宮歷代法書全集》(十一)。

【集评】：

    淸吳其貞《書畫記》：“范文正《師魯帖》，書法瘦健，絕無塵埃氣。”明顧復《平生壯觀》：“師魯札略帶行體，不甚着意而下筆方正。”“又師魯二札，前紙雖草草，不失端方之度。”淸吳升《大觀錄》：“范文正公與尹師魯二札卷，……行草書，大如指頂，用筆殊率意，不甚工。”淸安岐《墨緣滙觀》：“此二札用筆淸勁如《道服贊》，結體全不相類。”

【赏析】：

    古人云：勿欺數行尺牘，足見三重人身。歷史上一些並不以書家見稱的名臣大儒，於匆忙之際留下一件件信札尺牘的時候，未必會意識到同時也留下了“其人”。但事實上，他們却做到了這一點。

    范仲淹此帖舉止閑雅、風度淳和，頗有藹然長者、敦厚君子之風。宋文同評范仲淹之書曾指出：觀文正書，如侍其人之左右，令人旣喜而且凜然也。由此帖看，文同之論足稱剴切。范氏爲有宋一代名臣，其爲人外和內剛、泛愛樂善，爲政尙忠厚，多有政績，爲民擁戴。《致師魯舍人尺牘》帖，確實在我們面前展示了“其人”的風神、情懷，令人作矜莊想。

    從書法形象來分析，此帖之所以有君子、長者之風而如范氏“其人”，重要原因在於整件作品構成的古樸率意，無意工拙。在這里，不管是應規入矩者還是亂頭粗服者，都絕無刻意於書的痕迹，而皆屬意之所到、信筆而成。另外，其堅實的點畫與略呈竪長的字形，却又隱隱透出一派令人肅然的正氣。最后，佈局的疏朗，也是形成此帖淸空醇和之美的一個因素。

    范仲淹不以書名，但他的墨迹却廣爲後人所寶愛。這不僅是因爲他人品淸正，後人以人取書；而是他的書法確實有一種特殊的魅力。《與師魯舍人書》是他的手筆，字形淸瘦，間架緊凑，不使氣妄爲、強求龍飛蛇動；而是寓淸勁於規矩之中，顯示出一種博大的氣度和精嚴的韻趣；在某種程度上說，這是一種與晉人書法有類似之處的韻趣：含蓄內在不故爲肆張；平淡之中見出新奇，正是其主要特征。

    宋四大家之一的黃庭堅曾稱：

    “范文正公落筆痛快沉着，極近晉宋人書，蘇才翁筆法妙天下，惟稱文正公書與樂毅論同法，蓋文正鈎指回腕，皆優入古人法度。”(《山谷集》)

    這是很精辟的見解，從《與師魯舍人書》中，正可看出，鈎指回腕在這件作品的風格氣度上具有很重要的作用。首先，它保證了線條細勁而不流於怯弱的用筆效果；其次，它顯示出結構以方取勝而不失之抛筋露骨的長處。在作品中，線條轉折處多呈方形，孤峭挺拔搖曳多姿；有的字則微取斜勢，落筆爽利處處見出一個緊凑的形象，與他在後人心目中的正直名臣的形象是可以取得一致的。

    師魯爲范仲淹的好朋友，也是北宋當時一位聲震文壇的名士。他與范仲淹以文字交，相處非比泛泛，相傳，范仲淹的文字時經他過目審定：

    “范文正嘗爲人作墓銘，已封將發，忽曰：不可不使師魯見之，明日以示師魯，師魯曰：希文名垂一時，後世所取信，不可不愼也，今謂轉運使爲部刺史，知州爲太守，誠爲脫俗，然今無其官，後必疑之，正起俗儒爭論也，希文撫几曰，賴以示子，不然吾幾失之。”(《幕府燕閑錄》)

    范仲淹虛心納諫和尹師魯的愼於文字，形象生動躍然紙上，自然從中也可看出兩人的關係也非一般可比。《與師魯舍人書》正可爲此段文字下一注脚。